武汉永昌顺< * >武汉永昌顺物流有限公司

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曾氏家谱字辈排序？

地域、派别

四川宜宾

四川合江

四川成都青白江

四川泸州江阳通滩、宜宾黄伞、江安水清

四川泸州江阳况场、兴文

四川乐至、遂宁

四川广汉

四川金堂

字辈

成仕永远景，思彦祖宗智朝廷。学仁存义万长龄，从本德政必显达，定逢贤良继高明，日元维荣集学绍登鹏举

文友仲大孝，万时绍应兴。梦汝如天杰，惟宗祖必荣。思承昌盛嗣，元开廷懋月

泰延文仲德，承仕和伯盛。纹才宗景思，敬汝廷朝国。国正添新顺，家和祖德昭。孝义能为保，诗书可作调。圣世儒珍重，永有仕名标

泰延文仲德。承仕思友子，祖必次景应。添元水金可，永阳文世良。学贤道正愈，兴嗣载祖明。宗肃立凤鸣，齐起振家声。超群拔萃光前代，伟业丰功佐朝廷

泰延文仲德，承仕思友子。汝九世从德，添元沔廷显。如单孔达昌，方凤忠肃恭。懿宣慈惠和，齐圣广渊明。允笃诚洪焕，图章万代隆

泰延文才宗，景思敬汝廷。朝国正天心，顺家和如一。孔光昌荣耀，孝道启高贤。万世兴良善，学修永日新

文才宗景，思敬再通。世承一任，存忠志万。维由义行，慎修正位。理启迪广，居仁有善。昌邦彦此，显永利成，国思天心顺，文宗世发长。德厚维先泽，道大显荣昌

克朗廷秀家永昌，儒修启绪选贤良

韩国首都有块石碑，韩国百姓将它视为“国耻”，为啥政府却禁止毁坏？

1956年的夏天，在韩国首尔汉江南岸松坡区某施工工地，工人挖出了一座石碑，石碑的正反两面密密麻麻刻着许多字，但没有一个字是韩国文。

工人们大眼瞪小眼的不知道碑文是什么意思，显然这是古文物。工地老板马上把这件事上报了有关部门，当时的首尔市长很重视，很快请来了一位考古专家。

考古专家是一个头发花白的老教授，他跳进土坑里仔细察看碑文。大约过了一袋烟的功夫，老教授爬了出来，对站在旁边的首尔市长说：“让工人还埋了吧”。

市长一愣，好不容易发现了文物，怎么又埋起来？

此时老教授冷清着脸说：“这是韩国的耻辱，还是别让老百姓看到好”教授推了推眼镜接着说：“这是韩国的先人李氏王朝李倧投降大清立的石碑，碑文是歌颂清太宗皇太极的伟大丰功绩内容，是大清战胜咱们先祖的见证物。”

出于敏感的政治思考，首尔市长接受了老教授的建议，重新把石碑埋了起来。

转眼20年过去了，1976年的夏天，首尔汉江南岸下了半个月的雨，山洪暴发把松坡区曾经埋的那个石碑冲了出来。

石碑重见天日，新任首尔市长迅速赶到，市长赶到后，考古学家已经把碑文翻译成韩文递给了市长。

新任首尔市长是一个历史系毕业的高材生，一看碑文的内容就知道了这是朝鲜李氏王朝在“丙子胡乱”时立了一座碑，这座碑有纪念意义，于是就派工程队把这石碑清洗干净矗立到了松坡区文化广场。

令人意外的是，这次市长没有让人埋石碑，而是矗立起了石碑。当地民众却不干了，认为石碑是韩国人的耻辱，要求把石碑重新埋了，一座石碑为什么引起如此大的争议呢？

要想了解这个座石碑的来龙去脉，让我们把时间轴推到明末清初白山黑水的东北地区。

（皇太极）

大约在公元1616年，我国东北地区女真族，也就是后来的满族，大清的前身后金迅速崛起，清太祖努尔哈赤建立了后金，后金和明朝为仇作对逐渐蚕食明朝的地盘。

后来在一次战役中，努尔哈赤被明朝的红衣大炮轰死，之后他的儿子清太宗皇太极继位。

到了1637年，皇太极把后金改国号为大清，这就意味着清朝要和明朝分庭抗礼。

此时皇太极就向明朝的藩属国，朝鲜半岛上的朝鲜李氏王朝发去了诏书。

谁知道当时的朝鲜李氏王朝的李倧国王不鸟皇太极，对大清的来使说“我不知道皇太极是谁？我只知道明朝的崇祯皇帝，明朝是俺们的宗主国，崇祯是俺们的带头大哥。”

朝鲜李氏王朝说这话是发自肺腑的，原来日本曾经侵略李氏王朝，李倧向明朝求救，明朝发兵打退了日本倭寇，由此李倧感激明朝。等于李氏王朝不接受皇太极领导。

皇太极为了专心对付明朝，防止李氏王朝到时候从背后下手，于1937年春天发动了“丙丁战役”。皇太极带着他的八旗军浩浩荡荡踏上了朝鲜半岛。

（李倧国王）

结果一交手李氏王朝一败涂地，国王李倧带着残兵败将就逃到了现在的首尔汉江南岸松坡区一带，皇太极带着他的部队迅速包围了李倧的藏身之地，被困七天七夜后，在内无粮草外无救兵的情况下，李倧无奈投降。

既然投降了，李倧就献上降表，表示和明朝一刀两断，奉清朝为宗主国。

为了表示自己的诚意，李倧特立了这块石碑。碑的正反两面用满汉两种文字刻下了这次战役的经过，碑额上刻“清太宗功德碑。到后来李氏王朝发兵配合皇太极收复了皮岛，皇太极没了后顾之忧，腾下手和明朝死磕。

（大清功德碑）

李氏王朝立的这座碑为后人添了麻烦。在1956年首先发现这座碑时，考古学教授认为这是先祖的耻辱，于是建议重新埋了。

说实话这座碑就是记载历史的一个文物，但当时的韩国人很敏感，心理很脆弱，对过去的历史讳莫如深。

等到了1976年，韩国政府开始正视历史，很坦然的地接受那段历史，正如韩国新任首尔市长说：“历史是埋不住也藏不住，牢记历史继往开来才是我们现在应该做的”。

在韩国政府的影响下，民众逐渐改变了看法，这座碑直到现在还矗立在汉江南岸松坡区人民广场上。

文/秉烛读春秋

这个问题让韩国相当尴尬。

其实不仅是韩国，所有中华文化圈内的国家，都面临着一个非常矛盾的问题：

如果不说自己历史悠久，作为一个没有历史底蕴的东方国家，感觉自己要被他人笑话；

但是自己挖掘的历史，全都是给天朝当牛做马的历史，更让人笑话，还不如没有。

所以，韩国陷入了深深的矛盾中，这种矛盾发展到后来，就成了韩国人完全架空历史，自己创造历史的畸形走位。

但韩国又面临一个问题，既然是自己的历史，必然要有相关的“文物”来佐证，否则就是信口开河（实际上确实是），而这一找，又是给天朝当牛做马的历史......

比如韩国首都首尔的这块石碑，按说有石碑，首先是个文物，表明韩国不是美国这样的没有历史的国家，但仔细一看，全是汉字，而且还是表明主仆关系的汉字，这就不是一般的尴尬了，你说我是扔了呢？还是扔了？

事实上，韩国也确实纠结了很长时间。因为这块名为“大清皇帝功德碑”的石碑，虽然有300多年历史，但却写了韩国人当牛做马的历史。

这块石碑，立于1639年，而之所以立此碑，和清朝崛起过程中征服朝鲜的历史进程密切相关。

后金崛起后，分别于1627年和1636年先后两次大规模进攻朝鲜，迫使朝鲜屈服，断绝与宗主国明朝的关系。

在第二次朝鲜战争后，朝鲜彻底失去了反抗清朝的能力，不得不唯清朝马首是瞻。在这样的情况下，1637年，皇太极要求朝鲜为其立功德碑，1639年，该碑被竖立在今大韩民国首尔特别市松坡区的三田渡，故通称为“三田渡碑”或“松坡碑”。

“大清皇帝功德碑”碑高5.7米，长3.95米，宽1.4米，上有螭首，下有龟趺，碑文由汉、满、蒙三种文字书写，记载了皇太极平定朝鲜、给予朝鲜恩德的辉煌事迹，对于始终愿意追随明朝的朝鲜而言，此碑是真正的奇耻大辱。

1894年甲午战争后，清朝被日本赶出朝鲜，日本扶持主张反清独立的开化党人上台，全面清算中朝宗藩关系的遗存，如颁布《洪范十四条》、拆除迎恩门、推倒“大清皇帝功德碑”，石碑被埋没地下。

日殖时期的1913年，“大清皇帝功德碑”重新被挖了出来并竖立好，由于此时的朝鲜已经完全被日本殖民，石碑的意义并不大，因此石碑被保存下来。

但1948年朝鲜建国后，情况又不一样了。1956年，韩国李承晚政府全面亲美，认为此碑是韩国民族耻辱的象征，于是再度将其埋入地下。

怎料1963年因洪水肆虐，“大清皇帝功德碑”被洪水冲出，再度现世。而此时的朴正熙政府石碑虽然是耻辱的象征，但也是韩国的文化遗产，所以将石碑保护了起来。

1983年，韩国总统全斗焕将“大清皇帝功德碑”移至松坡区石村洞289-3号，并建立石碑公园，形成今日面貌。

所以尽管是韩国人民的“国耻”，但石碑更是韩国历史文化遗存，所以石碑就在这样的矛盾中一直存在了下来。

不过，从韩国民众死性不改的历史自嗨情况来看，“大清皇帝功德碑”未来的命运，难说不会再度遭受劫难。

多有疏漏，烦请斧正。

我是静夜史，期待您的关注。

在韩国首尔汉江南岸的松坡区蚕室洞乐天世界的大楼背后，静静地矗立着一块三百多年前的石碑，碑高5.7米，长3.95米，宽1.4米，石碑的碑额上刻有“大清皇帝功德碑”七个醒目的汉字。石碑的正面篆刻着满文和蒙文，碑的反面刻着古体汉字。但唯独没有一处是韩文。

这块石碑的历史还要从皇太极入侵朝鲜说起。1627年，后金的皇太极征讨朝鲜胜利后，朝鲜结束了与大明的宗藩关系，改为向后金称臣纳贡。但朝鲜始终阳奉阴违，与大明仍暗中互通，朝鲜与大明的位置又极易形成夹击后金之势，对后金构成了极大的威胁。

1636年，皇太极称帝，改后金为大清。为了达到侵占大明的长远目的，皇太极再一次向朝鲜发动了大规模的讨伐战争，朝鲜仁祖李倧被迫在第二年向大清低头称臣，自愿追认宗藩关系。在汉江南岸的三田渡所筑受降坛上，皇太极接受了身穿蓝衣的李倧对他所行的三跪九叩之礼，并要求朝鲜在三田渡铺砖造阁，将立碑石以纪念大清皇太极功德。

朝鲜的官员自然互相推诿，没有谁愿意去刻碑撰文。大清为此特地派驻大臣，专门监督立碑事宜的执行。朝鲜迫于大清的威力，在不情愿中竖起了这块歌功颂德的友谊丰碑。功德碑的竖立，无疑像一根芒刺插在有血性的朝鲜人的脊背之上，越来越多的人开始蓄意破坏。而朝鲜政府只有劝说国民的冲动行为，同时加派士兵把守，严加看管。

1895年，中日甲午战争爆发后，随着丧权辱国的《马关条约》的签订，大清与朝鲜之间千年的宗藩关系予以终结。朝鲜实际上又开始被日本统治。皇太极立下的这块石碑很快就被推倒掩埋。自此不知所终。

1913年，石碑在无意中找到而面世重又被竖起。1953年，韩国文教部长认为此碑是民族耻辱的象征，再度将其埋入地下。1963年的一场洪水，将石碑洗刷干净再次展现在韩国人面前。

在岁月的流淌，历史的更替中，石碑几次被推到、竖立，尽管仍有不少韩国人认为石碑是国人的耻辱，反对石碑的存在和树立，但韩国政府终于拿出了正确的史实观:这块石碑是韩国人铭记历史的最好印证。它埋也埋不掉，石碑的存在只能说明韩国的过去。

2010年该碑被指定为大韩民国史迹第101号，全称为“三田渡清太宗功德碑”。为了顾及某些民族主义者的情绪，韩国政府特意将石碑下雕刻的朝鲜国王跪拜皇太极图撤走，其理由就是"该图刻没什么文物价值"。此功德碑随即被迁到现在的位置，韩方并为此建了一座公园。

本文结尾附一首朝鲜诗

过三田渡（朴世采）

客行临野渡，悲涕忽阑干。

六里青山老，三田白水寒。

何年雪大耻？此日值多难。

击楫平生志，谁能济怒澜!

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